الجليس الصالح وجليس السوء......

الجليس الصالح وجليس السوء......اذا.كان الصديق والجليس صالحاً، كان نفعه أكبر، وفائدته أعظم، وبضدها تتميز الأشياء، فالجليس والصاحب السَّوْء كلما كان أشد كفراً، وأكثر عناداً، كان ضرره أكبر ومفسدته على من يجالسه، ويُخاويه أعظم...
وقال صلى الله عليه وسلم: "مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك ،وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحا خبيثة" [متفق عليه]

قال بعض السلف: "إياك ومجالسة الأشرار؛ فإن طبعك يسرق منهم وأنت لا تدري"...........
لقد جاء في التحذير من صديق السَّوْء الكثير من الأحاديث والآثار إليك طرفاً منها:
(1) قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تصاحب إلاَّ مؤمناً، ولا يأكل طعامك إلاَّ تقي"10. المراد بذلك طعام الدعوة والوليمة، وليس طعام الحاجة.
(2) وقوله صلى الله عليه وسلم: "المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل"11.
(3) وقال عمر رضي الله عنه يعظ رجلاً: (لا تتكلم فيما لا يعنيك، واعتزل عدوك، واحذر صديقك الأمين، إلاَّ من يخشى الله ويطيعه، ولا تمش مع الفاجر فيعلمك من فجوره، ولا تطلعه على سرك، ولا تشاور في أمرك إلاَّّ الذين يخشون الله).
(4) وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (لا تؤاخ الأحمق ولا الفاجر، أمَّا الأحمق فمدخله ومخرجه شين، وأمَّا الفاجر فيزين لك فعله، ويود أنك مثله).
(5) وعن علي بن الحسين رحمه الله قال: (ينبغي للمرء ألاَّ يصاحب خمسة: الماجن، والكذاب، والأحمق، والبخيل، والجبان. أمَّا الماجن فعيب إنْ دخل عليك، وعيب إنْ خرج من عندك، لا يعين على معادٍ، ويتمنى أنك مثله. وأمَّا الكذاب فإنَّه ينقل أحاديث هؤلاء إلى هؤلاء، ويلقي الشحناء في الصدور. وأمَّا الأحمق فإنه لا يرشد لسوء يصرفه عنك، وربما أراد أنْ ينفعك فيضرك، فبعده خير من قربه، وموته خير من حياته، وأمَّا البخيل فأحوج ما تكون إليه، أبعد ما تكون منه، ففي أشد حالاته يهرب ويدعك).
(6) وقال ابن عبد البر رحمه الله: (شيئان لا يزدادان إلاَّ قلة: درهم حلال، أو أخ في الله تسكن إليه).
(7) وقال الشاعر:
عن المرء لا تسـأل وسل عن قرينه فكـل قريـن بالمقـارن يقتــدي
وصاحب أولى التقوى تنل من تقاهم ولا تصحب الردى فتردى مع الردى..